Bear grootvader > Artikelen

Waar het bos dicht bij het dorp kwam, liep een jongeman over het pad, gekleed in camouflage en waadlaarzen. Gehandschoende handen, alleen een neus en een korte baard staken onder de kap uit. Op een houten juk droeg hij twee grote emmers. Ik volgde hem, probeerde geen lawaai te maken en wetende dat, ondanks alle trucs, ze al van ons bezoek wisten. Maar hier is het wicket van het net. De bebaarde man ontgrendelde haar en gebaarde, geen geluid makend, kwam naar voren en kijk.

Hij pakte een emmer en ging naar binnen, er klonk gerommel en ik zag hoe hongerige berenogen hem van alle kanten aanstaarden. Vasily - dat was de naam van de jongeman - wandelde zwijgend tussen de dieren door voor elk een portie pap en hondenvoer te dumpen. Plots werd een van hen bezorgd, rees naar zijn achterpoten - hij rook de geur van een nieuwe man. Hij stond op, dacht na en ging weer eten.

Het is niet eenvoudig om het dorp Bubonitsy te bereiken. Nu is dit in alle opzichten een bearish hoek - aan de rand van het Tver-gebied, aan het einde van een doodlopende weg bedekt met kuilen. Lokale bewoners beschouwen zichzelf echter niet als provinciaal. Voor geografen is het stroomgebied van de Grote Valdai interessant, van waar de Wolga naar het oosten stroomt, de Dnjepr naar het zuiden, de westelijke Dvina naar het westen en Lovat naar het noorden, en de kruising van oude handelsroutes voor historici. Is het een wonder dat het in deze delen van de wereld was waar een plaats van echte bedevaart voor zoölogen kwam, waar ze van over de hele wereld kwamen om kennis uit te wisselen en naar een kostschool voor beren te kijken, verloren in het bos?

Dertig jaar geleden stierf het dorp - slechts twee oude mensen leefden erin. Nu zijn er een dozijn sterke huizen, wijd verspreid op zandige heuvels. Dit wonder gebeurde dankzij de bioloog Valentin Pazhetnov, die de dorpelingen respectvol grootvader noemden. Ik liep over een bochtige weg en probeerde zijn huis te vinden voor een speciaal bord - de Russische vlag zou erop vliegen. Grootvader hief sinds de Sovjettijd de vlag van zijn land op. Voor velen leek dit vreemd. Ze kwamen zelfs van het stadscommissie en vroegen om op te stijgen - ze zeggen dat de vlag alleen in de dorpsraad werd geplaatst, in extreme gevallen - op vakantie. Waarop grootvader onschuldig vroeg of er een wet was die het ophangen van Sovjetvlaggen verbood. De ongenode gast haalde zijn schouders op en liet de koppige zoöloog met niets achter.

Ik vond de vlag op het allereerste huis. Ik ging de poort binnen en vroeg de ongeschoren dorpsmensen aan de diners aan de houten tafel hoe ze grootvader konden vinden. Die onverwacht in het Engels beantwoord. Het bleek dat grootvader hoger leeft, de Russische vlag is nu op bijna elke hut te vinden en grappige collectieve boeren zijn buitenlanders die hier kwamen om hun vakantie door te brengen in het Russische binnenland. Waar in West-Europa zo'n bos te vinden is!

Maar hier is het huis helemaal bovenaan de heuvel. Bij de ingang - gesmede beren, in de gang - een hele reeks berennaalden - geschenken uit verschillende landen. De eigenaar van het huis zelf is vergelijkbaar met de knotvoet: met sterke handen niet van leeftijd, een gebruind gerimpeld gezicht en licht hellende, levendige ogen. Geef noch neem - een boswachter uit oude verhalen.

Bijna alle opwekkingsverhalen van Russische dorpen die ik had gehoord, werden gemaakt door een pas aangekomen stel, meestal van de stedelingen. Vol energie verlieten ze de stad omwille van de landelijke wildernis en transformeerden alles om hen heen, nieuw ademend leven in een verstrooiing van vervallen huizen. Bubonitsy waren geen uitzondering. Maar het pad dat Valentin en zijn vrouw Svetlana hierheen bracht, was niet kort noch eenvoudig.

Wanneer we het hebben over de maker van een internaat voor wezen, trekt de verbeelding levendig een soort arts Aibolit aan, die een mug niet met zijn vinger zal aanraken. En inderdaad, zelfs nu het berenreddingscentrum al lang wordt beheerd door zijn zoon Sergei, voeden Valentin en zijn vrouw de pasgeborenen de hele nacht lang - een vermoeiend werk dat alleen vreugde kan brengen aan iemand die echt van dieren houdt. Het is moeilijk voor te stellen dat deze man die honderden beren redde, dol is op aardappelen in berenvet, auerhoen at in plaats van brood en zijn vrouw gefrituurde eekhoornkoppen bracht, die in Siberië als een speciale traktatie werden beschouwd.

"Ik jaag al sinds mijn jeugd en respecteer het nog steeds," zegt hij, terwijl hij me trakteert op cottage cheese. "Maar alleen als ze niet voor de lol is." Degenen die driehonderd meter op het beest schieten, zonder gevaar te vermoeden, laten het beter zijn om op het dashboard te schieten. Er moet een confrontatie zijn tussen je vaardigheden en kennis met de vaardigheden van het beest. Dus hij had een kans om te ontsnappen. Dit is een heel moeilijke taak, en helemaal niet romantiek, zoals ik ooit dacht. Het was noodzakelijk om zichzelf en zijn gezin te voeden, om die dieren te krijgen waarvoor ze betaalden: sabelmarter, eekhoorn, zuil ... Maar ik ging naar de beer, omdat de familie reuzel en vlees nodig had. Hij liep en mijnte.

Vele jaren dwaalde hij door de taiga, vaak bevond hij zich dicht bij de dood. Hij leerde dicht bij de meest geheimzinnige bewoners van het bos te komen, jaagde op de beste vierbenige jagers, opspoorde natuurlijke trackers, waarvan de neus en oren veel perfecter zijn dan die van mensen. Soms sleurde een wedstrijd lange tijd voort, zoals een al lang bestaand duel met een doorgewinterde beer, Vorchun, "waarin diefstal werd afgewisseld met berekenende wijsheid." Grumble had last van stropers en begon wraak te nemen op mensen - bange paddestoelplukkers, beroofd in het dorp en met bijna mystiek geluk ontsnapten aan de jagers die hem achtervolgden. Uiteindelijk bleef het oude kreupele beest ongeslagen. Tot nu toe herinnert grootvader zijn tegenstander met groot respect. Om in deze barre wereld te overleven en zijn gezin te voeden, moest Valentine dieren begrijpen op een manier die kabinetzoölogen zich niet konden voorstellen, tussen beren leven en leren denken zoals zij. Hij jaagde op een roofdier en benaderde hem als geen ander. De kinderdroom kwam uit en de beloning voor het werk was geweldig. Grootvaders herinneringen aan hoe hij voor het eerst in een haverveld kroop en op de loer lag tussen beren voeren, ademen van genot en hoge poëzie:

"In deze maanwereld met een beest dat niet vermoedde dat een vreemd wezen, niet van hun stam, in de buurt op de loer lag, voelde ik plotseling dat ik een onzichtbare maar tastbare verbinding met dieren kreeg, doordrenkt met hun verlangen om genoeg te krijgen, kracht te krijgen, om eenvoudig te leven , een ingenieus leven, waarbij hij dezelfde eenvoudige, pure, naïeve wezens achterlaat om een soort op aarde voort te zetten. "

In 1974 begon een voormalige jager en jager, die tegen die tijd enkele tientallen beroepen had beheerst, de hoofdactiviteit van zijn leven - de wetenschappelijke studie van beren. Om dit te doen, was het noodzakelijk om aan de voorwaarde te voldoen: de directeur van de reserve gedurende drie jaar uitwerken. De tijd was nauwelijks verstreken toen Valentin ontslag nam uit zijn commanderende krachten en een week het bos in ging, alsof hij zichzelf zuiverde voor een nieuw leven.

Er werd besloten om de eerste welpen voor het experiment uit de kuil te nemen, en het kostte Valentin bijna zijn leven - een woedende beer sprong eruit om hem te ontmoeten en werd pas op het laatste moment bang door de schreeuw en slagen van de bijl die een ervaren jager met alle macht naar het bos had geslagen. Hij nam de welpen en voedde ze tot de late herfst, woonde in een tent naast de geadopteerde huisdieren. De welpen renden gehoorzaam achter de tweebenige 'moeder' aan en toen het kouder begon te worden, probeerden ze zich zelfs aan haar te hechten onder het vat. Ik moest ze met takjes op nieuwsgierige neuzen slaan, omdat de verslaving van het beest aan een persoon, het wissen van de aangeboren angst voor hem het huisdier tot een zekere dood veroordeelt. Niemand zal op ceremonie staan met een clubvoet, die naar het dorp zal komen om met mensen te spelen. Gelukkig, vlak voor de winter, begonnen de welpen zonder een warme tent zelf ook kooien te graven, net zo behendig alsof ze al zo vaak hadden gedaan. Het werd duidelijk dat de leerlingen zelf in het wild konden overleven.

Sindsdien hebben biologen ongeveer tweehonderd weeskinderen grootgebracht. Ze worden vanuit heel Rusland naar Bubonitsky "kostschool" gebracht. Ergens zullen stropers de beer doden, maar de hand zal niet op de welpen opsteken, ergens zal de achteloze skiër de harige moeder in de kuil storen. Als ze eenmaal is weggelopen, zal ze nooit meer terugkeren en als de welpen niet worden weggenomen, zullen ze gewoon bevriezen. Het feit is dat een beer in een hol een zeer handige prooi is; een man jaagt al eeuwen op hem. De 'dappere mannen' die terugkeerden naar hun winterverblijf, liepen vaak in een hinderlaag, dus de genen werden meestal overgedragen aan de nakomelingen door 'lafaards', die zowel het asiel als de baby's die erin sliepen verlieten.

Pasgeboren welpen die begin januari verschijnen, zijn zachte knobbeltjes met gesloten oren en ogen, zo klein dat mensen in de middeleeuwen dachten dat een berenbeer vormeloze stukken vlees baart en alleen dan, likken, ze langzaam de vorm van dieren geeft. Het lijkt onmogelijk om ze tot volwaardige boseigenaren te maken. Ondertussen slaagde zelfs een premature teddybeer met karmozijnrode kale plekken in plaats van de huid, die slechts 356 gram woog, in het Bear Rescue Center.

Eerst worden de jonge dieren in een warme kamer bij de kachel gehouden, die de zijkant van de moederbeer vervangt. Werknemers verwisselen luiers voor hen, masseren hun buikjes, planten ze op een pot en in de eerste tien dagen van hun leven voeren ze ze om de twee uur, dag en nacht, waarbij ze vijf milliliter melk in een kleine mond gieten. "Zodra je thuiskomt, moet je teruggaan," glimlacht Svetlana.

De kleine teddybeer is een wandelend knuffel. Het is de moeite waard om te zien hoe de jonge dieren, krijsen, elkaars oren zuigen, en zelfs met verstokte cynici reiken hun handen zelf uit om bruine wol te strelen. Maar dat kan niet. Zelfs praten in aanwezigheid van dieren is verboden, en als je maandenlang waakzaam wordt - in de letterlijke zin van het woord - zal de welp voor je reiken, je moet hem meedogenloos straffen. Beledigen en daarmee opslaan. Natuurlijk gebeuren er toch ongelukken. Het gebeurt dat jonge uitgaande beren naar het dorp gaan. Daarna worden ze teruggebracht naar de "kostschool" en voor hen gezorgd tot hun winterslaap. In het hol loopt het beest wild weg, en in het voorjaar rent het weg van zijn redders en van andere mensen.

Deze experimenten zijn geen eenvoudig goed doel, maar serieus wetenschappelijk werk dat al aanzienlijke resultaten heeft opgeleverd. Zestien "afgestudeerden" van de clubvoet vestigden zich opnieuw in het lege Bryansk bosreservaat. Nu zitten er meer dan vijftig beren in. In de afgelegen plaatsen van Tver worden in India en Zuid-Korea internationale conferenties over de Pazhetnov-methodiek gehouden. Maar de grootste vreugde voor adoptieouders is wanneer ze oud-leerlingen al met hun eigen welpen zien. En dit betekent dat niet alleen bearish, maar hun eigen leven zinvol is.

En toch kan ik het niet helpen om de voormalige jager een vraag te stellen:

- Vind je het niet erg als je beren krijgen?

Grootvader kijkt me verbijsterd aan:

- Hoe kan het jammer zijn als ze een normaal berenleven leiden? Jagen houdt het beest op afstand van mensen. Er is gewoon geen ander mechanisme. Natuurlijk moet dit door specialisten worden gedaan. In Tanzania werken ze bijvoorbeeld met olifanten - ze verdelen het land in tweeën: in de ene helft jagen ze en in de andere tonen ze dieren aan toeristen. Anders verslinden ze alles en begint de zaak. Daarna worden ze geruild.
Wanneer jagers onze beer krijgen, geloven ze dat ze fout hebben gedaan, maar wees niet verlegen. Dit is dezelfde informatie. De recente man uit de regio Novgorod was bijna zeven jaar oud en vond hem slechts zes kilometer van de plaats van vrijlating. De verste afslag was de dipper tijdens de bronsttijd - tweehonderd kilometer in een rechte lijn. Er zijn niet langer massieve bossen, zoals hier, maar vermengd met een veld. De jager met verrekijker zag het merkteken en riep ons. Toen rende ze terug. Thuis.

Nu draagt Vasily, de kleinzoon van Grootvader, voedsel voor de welpen. Achterkleinkinderen worden groot. Het vergeten dorp kwam tot leven, veranderde in een echt familienest van de familie Pazhetnov. In het begin van de jaren negentig was het soms nodig om de wezen te voeden voor hun eigen spaargeld, nu onder de patriottische Russische vlag het embleem van het IFAW - het International Animal Welfare Fund dat het instappen van beren financiert - pronkt. En in zijn vrije tijd schrijft grootvader memoires en verhalen voor talloze nakomelingen, zozeer zelfs dat schetsen uit het leven van elanden en wilde zwijnen in volle gang worden gelezen, als goede detectives.

"Mijn grootmoeder en ik zijn zeer Russische mensen", zegt hij trots. - Voor ons is er niets beters dan onze plaats. Een journalist schreef dat het in ons dorp naar mest stinkt. En het spijt me heel erg dat dergelijke dorpen op veel plaatsen niet bewaard zijn gebleven. Leef, niet steriel.

Bij deze woorden glimlachte grootvader langzaam, alsof met moeite, en het ruwe gezicht van de boswachter plotseling veranderde, alsof een zonnestraal door de takken van een dicht bos was doorboord. En ik realiseerde me dat deze man, die weet hoe het leven te waarderen met al zijn vuiligheid en tragedies, tijdens zijn reizen het belangrijkste leerde - pure liefde, wanneer je omwille van het geluk van de wezens waar je om geeft, je alle externe manifestaties van gehechtheid moet verlaten, ze op tijd van je moet laten gaan, en accepteer indien nodig kalm zelfs hun dood, wetende dat dit ook de prijs van vrijheid is die je hen hebt gegeven. Het belangrijkste is dat hun bosleven, zij het vluchtig, echt was.