Waar te zwemmen in Sri Lanka

Het maakt niet uit hoe je het zegt of zegt dat de stranden "fu" zijn, voor reizigers en echte reizigers op zoek zijn naar gereserveerde en authentieke plaatsen, elke vurige zoeker zal vroeg of laat een rustdag willen regelen, het stof van zijn schoenen afschudden en ontspannen met een cocktail in zijn hand op kust naar het geluid van de branding.

Het culturele deel van de reis naar Sri Lanka is bijna tot een logisch einde gekomen, en na eindeloze ruïnes, tempels en monumenten, na het bezoeken van natuurlijke plaatsen op een of andere manier verbonden met lokale overtuigingen, verhuisden we naar de zuidelijke kust van het eiland, ademend in een frisse, geen zee, maar een echte oceaan lucht. Het zijn tenslotte reizen met een frequente verandering van omgeving die in de natuur en de natuur het meest worden herinnerd. En om Lara Croft en Indiana Jones te spelen in de eenentwintigste eeuw is al te laat.

Het lijkt erop dat er binnenkort in de wereld helemaal geen verloren monumenten uit de oudheid zullen zijn, en zelfs als wetenschappers en archeologen niet eens al hun geheimen en raadsels kunnen oplossen, zullen ze het op zijn minst aan iedereen aanbieden om te bekijken, uitgraven uit het zand van de woestijn of paden snijden in ondoordringbare jungle. En toch, in een van deze oude tempels, waarvan bas-reliëfs uitgehouwen in de rotsen werden toegeschreven aan de 9e-10e eeuw en pas ongeveer 50 jaar geleden ontdekten, keken we langs de weg van Ella naar de stranden van Tangalle - het is een zonde om niet op weg te gaan, Strek uw benen niet en kijk tegelijkertijd niet naar het symbolische prijskaartje.

Een plaatselijke bewoner wandelde om een voor hem bekende reden door de jungle, maar hij ging niet voor paddenstoelen met een mand en jaagde niet op olifanten met een foto-pistool, droomde ervan een verborgen en wonderbaarlijk overlevende dinosaurus te ontmoeten; op de een of andere manier, wadend door het dichte struikgewas, bevond hij zich voor een enorme rots, in het lichaam waarvan zeven figuren waren omgehakt. De kronieken en annalen van de Sinhala-koninkrijken houden de oorsprong van deze plaats tegen, daarom was de locatie pretentieloos, zonder stemmen die tot verbijstering en ontevredenheid van de massa, Buduruwagal, konden leiden. Het klinkt intimiderend en moeilijk voor onze persoon, maar in feite is het vertaald "een berg van boeddhistische sculpturen" in onze voorhoofden.

De vorm van de rots voor de Lankanen lijkt op een knielende olifant; wat te doen, ze houden van olifanten, omdat we allemaal dol zijn op katten. De positie van de heldere en verblindende zon voorkwam dat je correspondent de hele rots met alle zeven sculpturen vastlegde, dus je moest draaien en heen en weer rennen om op de een of andere manier beide drie-eenheid te vangen aan de zijkanten van de gigantische Boeddha die in het midden stond. De plaats is niet erg bezocht, behalve voor ons dwaalde een ander paar daar, blijkbaar ook een minibusje voor overdracht tussen punten van hun reis naar Ceylon.

Links van de Boeddha met bewaarde verfsporen is het beeld van de bodhisattva van mededogen, Avalokiteshvara. Aan de zijkanten - als onvolledige sculpturen van Pandaravasini, het vrouwelijke beeld van wijsheid en de godin-redder Tara, geboren volgens de legende, uit de tranen van Avalokiteshvara. Zoek tegelijkertijd ergens in de buurt naar een depressie in de rots die met olie stroomt - de oorzaken van dit fenomeen zijn nog niet opgehelderd.

De groep van drie figuren aan de rechterkant is niet minder interessant voor zowel een boeddhistische onderzoeker als een toeristisch liefhebber die bekend is met het pantheon van boeddhistische goden en bodhisattva. Bodhisattva van macht - Vajrapani, aardse Boeddha van de toekomst - Maitreya, en ook de hindoegod Vishnu zijn uitgehouwen in de rots. Hoeveel ik niet in het snijwerk kijk, kan ik niet achterhalen welke van de drie Vajrapani en waar hij de vajra in de rechterhand houdt (Tib. - Dorje), het tantrische symbool is van de kracht en kracht, met één voorbehoud, de kracht van een verlichte geest. Voor het boeddhisme, de Theravada-tradities, die hun oorsprong hebben in Sri Lanka, is een dergelijk gebruik van de tantrische symbolen die kenmerkend zijn voor het Mahayana-boeddhisme (Nepal, Tibet, Bhutan) een uitzonderlijke zeldzaamheid.

Ik ben slim en genoeg geworden, het is tijd en kaarten om te onthullen wat voor soort plaats het is met de sonore naam Tangalle, waar de stranden baden en oceaanwater, zo niet verse melk, maar met rijk, rijk schuim, en onze landgenoten die rood zijn van de Sri Lankaanse zon in de Sochi-2014 patriottische shirts overal jammeren niet dat "hier onze koperslager en barbecue zou zijn".

Ik benaderde de kwestie van het kiezen van een resort om nauwgezet op het strandgedeelte van de vakantie te blijven, in een poging om de beste balans te vinden tussen de wildernis en de bewoonde wereld: zodat er geen twee eenzame hutten onder palmbomen stonden, en bij de receptie makaken met merkvoorpoten vroegen om een bakshish voor de veiligheid van je rugzakken, helemaal niet te garanderen , maar om niet aanwezig te zijn op de eerste lijn van luxe hotels die al het kwaad aantrekken, wanneer het toch al hete zand op het strand bovendien wordt verwarmd door eindeloos lang de hele dag langs je uitgestrekte te scharrelen Areo animators en fruit verkopers. En Tangalle is voortgekomen uit een tiental nederzettingen met een soort kers op de taart: er is een strand, er zijn palmbomen, een bus rijdt langs de kust - je kunt gemakkelijk verder langs de route gaan. Eén voor één verschenen teken in de checklist.

Waardige golven zijn aanwezig en surfers hangen op andere plaatsen waar blijkbaar een nog grotere kans is om een brasem van een rollende top te vangen en je neus in je favoriete bord te steken, om trots op te trekken en opnieuw te proberen deze spannende sport te beheersen, die, zoals ik meer dan eens zei Kameraad, die verschillende Europese en Aziatische veroverde, waaronder Sri Lankaanse plekken, ga zitten en je kunt er niet gemakkelijk vanaf springen. En er zijn geen moeders met schreeuwende kinderen die zandkastelen bouwen - de golven in Tangalle zijn te groot voor deze kleintjes.

Voorzichtig ga je het water in, met je vingers langs de zandbodem en af en toe stuiterend, zodat het niet in een geschikte golf springt. En dan kruipt ze plotseling omhoog, als een sessie voor een nalatige student, als een deadline aan het einde van het jaar - een grote golf! Ondanks zielige pogingen om dieper te duiken, vangt je lichaam de geest van de oceaan en draait, draait, gooit het naar de bodem en krabt het aan de zijkanten met kleine steentjes. Hadden de zwembroek niet weggedragen.

Gooit het op de kuststrook zoals Robinson Crusoe. Nadat je de aanwezigheid van zwembroek hebt gecontroleerd en je neus een halve liter zout water hebt geblazen, ga je, zwaaiend als slecht, terug voor de volgende dosis gratis oceaanplezier. En er zijn geen waterparken nodig.

En in zo'n wildernis kosten hotels op de eerste rij, of liever, achter het pad dat ze scheidt van de zandige kust, een paar keer meer dan wanneer je slechts 5 minuten weggaat. Overdag kunt u vaak backpackers ontmoeten die uit de bus lossen en achter elkaar door de guesthouses gaan op zoek naar een budget en gratis bed, in de hoop dat niet alle opties worden gepresenteerd bij het boeken of, ter plekke, kunt u met een brede glimlach een paar of tweeduizend roepie onderhandelen.

En wat het meest verrassend is - met een voldoende aantal hotels en pensions op het strand visueel, zul je bijna alleen zonnebaden, en de lokale wanhopige kinderen lijken op volledig verschillende plaatsen te baden.

Langs de kust strekte zich een reeks tafelscafés uit. Het is een behoorlijk meditatieve bezigheid om een mango-smoothie te drinken en naar de golven te kijken, servetten vast te houden en alle andere eigendommen waar de oprukkende apen op staan als een sterke zeebries met je hand.

Nu, wanneer het raam nog steeds onbereikbaar is, en de sneeuw die is gevallen direct overvloedig wordt bestrooid met zand en reagentia, waardoor het een ondoordringbare puinhoop wordt, wanneer het lichaam dat er al jaren aan gewend is nog steeds weigert te geloven dat het om 9 uur nog steeds donker is op straat, zulke zonneschoten ze zijn heel, heel warm en worden vaak gedwongen om naar de kalender te kijken en de dagen af te tellen tot het volgende vertrek naar warme streken.

Ik prijs Tangalle, ik zal eerlijk zijn en ter vergelijking zal ik zeggen dat we na een paar dagen op deze half wilde plek naar het westen zijn verhuisd naar Mirissa. Er zijn meer drukte op het strand, en er zijn meer van onze landgenoten, en de golven zijn over het algemeen hetzelfde. Reisposters lokken je natuurlijk om een dag op zee door te brengen op zoek naar walvissen, zonder iets te garanderen. Dus Tangalle op Mirissa wint in een virtuele ronde op alle punten.