5 feiten over de Monomakh-hoed: reclamebeweging of relikwie

Dit "oude overblijfsel van de Byzantijnse overheersers" is niets meer dan een politieke reclamebeweging. Maar dit weerhield de Rurikovich en Romanovs er niet van dit zeer heilige object als machtssymbool te gebruiken.

De hoed had niets te maken met de echte Monomakh.

Het verhaal van de prinsen van Vladimir vertelt ons hoe de Byzantijnse keizer Konstantin Monomakh deze hoofdtooi naar zijn kleinzoon, groothertog Vladimir, stuurde toen hij de troon opsteeg. Dit gebaar benadrukte de legitimiteit van de vorst en zijn heerschappij over Russische landen. De legende wil dat dit kenmerk werd gebruikt in de bruiloft met het koninkrijk van alle volgende vorsten na Vladimir.

In werkelijkheid was dit niet zo. De legende ontstond veel later, en wat de dop betreft, het verhaal erover is ver van de realiteit. Konstantin Monomakh stierf toen zijn kleinzoon slechts twee jaar oud was en er geen regalia kon worden gestuurd. Moderne historici beweren dat de legende van het Byzantijnse erfgoed werd uitgevonden tijdens het bewind van Groothertog Vasily III (1505-1533). Het was toen, in de 16e eeuw, dat de Russische prinsen, die de Russische landen met bloed en zwaard gingen verenigen, allerlei machtssymbolen gebruikten om de legitimiteit van oude aanspraken op absolute macht te benadrukken. Zoals u zich kunt voorstellen, was de "Monomakh-hoed" gepresenteerd door de grote Byzantijnse keizer een groot succes.

De oorsprong ervan is nog steeds niet betrouwbaar bekend.

Wie heeft toen de Monomakh-hoed gemaakt? Naast de Byzantijnse theorie is er ook een hypothese dat de Gouden Horde verband houdt met zijn oorsprong. Volgens haar stuurden de heersers van de Mongolen kostbare regalia als een geschenk aan de vorsten van Moskou voor hun trouwe dienst. Volgens de historicus Sergei Bogatyrev doet de pet meer denken aan het hoofddeksel van een Mongoolse vrouw. "Russische prinsen zouden geïnteresseerd zijn in een meer mannelijke versie."

De versie van de historicus is dat de Monomakh-hoed is gemaakt in Moskou tijdens het bewind van Vasily III. De ambachtslieden gebruikten verschillende kostbare gouden sieraden die in de schatkamer waren gevonden. Dit kan gemakkelijk het ongelijke ontwerp verklaren - sommige gouden elementen lijken asymmetrisch ten opzichte van elkaar te zijn gerangschikt.

Voor Peter de Grote droegen negen heersers een Monomakh-hoed

De eerste was de zoon van Vasily III Ivan de Verschrikkelijke. Hij werd ook de eerste heerser in Rusland, die de 'koning' werd genoemd, dat wil zeggen 'Caesar'.

Kunstcriticus Victoria Gerashchenko vergelijkt Tsars gewaden van Ivan met het uiterlijk van een orthodoxe kerk. De Monomakh-hoed bracht essentiële invloeden aan het gewaad van de koning. Er kwamen heldere parallellen die de absolute macht moesten benadrukken. Het heilige kruis siert de hoed, net als het kruis op de orthodoxe kerk. Dit benadrukt de goddelijkheid van de oorsprong van koninklijke macht.

Toen ging ze door naar Ivan's zoon, Fjodor, de laatste van de oude Rurikovich-dynastie, waarna de heersers van de tijd van problemen volgden: Boris Godunov, False Dmitry I en Vasily Shuisky, na hen de eerste Romanovs: Mikhail Fedorovich en Alexei Mikhailovich. De laatste om deze eigenschap van macht aan te nemen was Ivan V, de oudere broer en co-heerser van Peter de Grote.

Peter de Grote, de troon bestijgend, zag af van deze gewoonte, en de Monomakh-hoed die de hoofden van 178-jarige heersers versierde, werd overgegeven aan de Assumptie-kathedraal van het Kremlin in Moskou.

Er waren andere hoeden

Naast de Monomakh-cap, waren er anderen gemaakt op basis van zijn model en gewijd aan verschillende historische gebeurtenissen. Onder hen waren Kazan, Siberisch, Diamond. Kazan werd een jaar na de toetreding van Kazan gecreëerd, in 1553, werd Almaznaya speciaal gemaakt voor Ivan de Vijfde door de meesters van de wapenfabriek in Moskou en versierd met diamanten.

De hoed is het belangrijkste symbool van kracht en verantwoordelijkheid geworden.

"Oh, je bent zwaar, de hoed van Monomakh!" Zegt Boris Godunov in de tragedie van Alexander Pushkin. Het tafereel laat zien dat Godunov net opsteeg naar de troon als gevolg van de moord op zijn rechtmatige erfgenaam Dmitry, die van hem werd beschuldigd.

De machtsperiode van tsaar Boris is het begin van de tijd van problemen in de geschiedenis van Rusland. De woorden van Pushkin kunnen het aforisme zijn van dit hele historische segment. Ze weerspiegelen de lastige verantwoordelijkheid van de heerser.

Bekijk de video: Торт на кефире "Шапка Мономаха". Праздничный красивый торт . (Mei 2024).