De mensen van Pirakhan: de gelukkigste mensen die in het heden leven en niet aan de toekomst denken

Deze ongewone mensen leken bevroren te zijn in de tijd in de letterlijke zin van het woord, omdat ze alleen vandaag leven. Pirakhanen hebben geen idee gisteren of morgen, ze houden geen kalender bij, slaan geen voedsel op en slaap wordt beschouwd als een van de belangrijkste problemen in het leven. Deze indianen zijn bang om te slapen, veranderen hun naam om de paar jaar en beschouwen zichzelf tegelijkertijd als de gelukkigste mensen op aarde.

De Pirahan-indianen, of Piraha, zijn een stam van jager-verzamelaars die wonen aan de rivier de Maisi in de Braziliaanse staat Amazonas. De grootte van deze mensen is klein - slechts ongeveer 400 mensen. Maar de interesse in taalkundigen en etnografen voor hen is erg groot, omdat de Pirakhan-stam verschillende geweldige functies tegelijk heeft.

Er kan niet worden gezegd dat de indianen van Pirakhan volledig zonder slaap kunnen, omdat slaap de belangrijkste voorwaarde is voor het bestaan ​​van het menselijk lichaam. Maar ze zijn bang voor lange slaap, dus slapen ze meerdere keren per dag 20-30 minuten. Pirakhan gelooft dat slaap veel problemen met zich meebrengt, het neemt kracht weg, mensen worden ouder en kunnen een heel andere persoon wakker maken. Bovendien zit de Amazone selva vol met gevaarlijke slangen waarvoor de slapende persoon weerloos is.

De pyrahan mist het concept van tijd, waar iedereen die in een geciviliseerde wereld leeft jaloers op kan zijn. Ze hebben geen haast, hebben geen duidelijke dagelijkse routine en hebben altijd tijd voor alles. Omdat er nu maar een tijdelijk concept is, en morgen en gisteren niet. Hoewel ze een ouderdomsgevoel hebben, omdat de pirakhan om de paar jaar een nieuwe naam voor zichzelf aanneemt, die overeenkomt met een nieuwe periode in hun leven. Ze geloven alleen in wat ze zelf zien wat hier en nu gebeurt. Om deze reden zijn verschillende generaties zendelingen er niet in geslaagd hen tot het christendom te bekeren: waarom een ​​nieuw geloof accepteren voor de toekomstige redding van de ziel, omdat de toekomst niet bestaat. En de verhalen over Christus werden door hen met moeite waargenomen, omdat geen van de pirachanas hem zag, dat wil zeggen dat hij hier niet bestaat in de tegenwoordige tijd, en geen van de zendelingen hem persoonlijk ontmoette, daarom wekte zijn bestaan ​​veel twijfels bij hen.

Vanwege de bijzondere perceptie van tijd, missen deze ongewone mensen een cultuur van het bewaren van voedselproducten voor toekomstig gebruik. Ze eten onmiddellijk alle vissen die ze hebben gevangen of alle noten en vruchten die ze in het bos hebben verzameld. Pirakhan gelooft dat wanneer ze willen eten, ze zelf voedsel gaan zoeken, dus het heeft geen zin om het op te slaan. Bovendien beschouwen ze voedsel over het algemeen niet als iets belangrijks en noodzakelijks. Als u niets kunt vinden voor de lunch, kunt u niet lunchen, maar bijvoorbeeld morgen eten, wanneer u de vis kunt vangen.

Niet minder interessant is de houding van de pyrahan ten opzichte van eigendom of middelen. Ze hebben niet het concept van eigendom als zodanig, de indianen hebben alles gemeen, en daarom is er geen vijandschap op basis van de herverdeling van de voordelen van het leven. Gemeenschappelijk voedsel en gereedschap, een gemeenschappelijk land waar iedereen groeit wat hij wil, een gemeenschappelijke rivier waar iedereen voor zichzelf kan vissen. Een dergelijke schijnbaar primitieve aard van de samenleving heeft ertoe geleid dat de pyrahan geen sociale hiërarchie heeft. Er is geen machttop van de stam die eigendom beheert, ze zijn allemaal gelijk aan elkaar. Misschien om deze reden hebben onderzoekers het verbazingwekkende drijfvermogen van de Pirahan-indianen opgemerkt. In hun stam is er geen jaloezie, woede, diefstal, moord en intrige, de indianen zijn niet gestrest en lijden niet aan depressies.

Zo'n gemakkelijke levenshouding strekt zich ook uit tot familiebanden. Een man kan veilig naar een andere vrouw gaan als hij besluit dat zijn metgezel niet langer geschikt is voor hem. Vrouwen zijn vrij in hun acties.

Maar de taal van pirakhan is, ondanks de aanwezigheid van slechts drie klinkers en zeven medeklinkers, niet zo gemakkelijk te beheersen. Het bevat fluitende en sissende geluiden, evenals de tonale kleuring van geluiden, waardoor hun betekenis verandert. Taalkundige Daniel Everett, die enkele jaren bij de stam woonde, was een van de weinigen die erin slaagden hun ongelooflijke taal te leren. Voor de numerieke concepten van pirakhan is ook een speciale relatie. Ze onderscheiden het concept van meerdere en vele, een duidelijke grens waartussen ook niet bestaat.

Ondanks het feit dat de pyrahan communiceert met sommige naburige stammen en zelfs contact maakt met Braziliaanse sociale diensten, tonen ze geen interesse in de prestaties van de moderne beschaving. En de manier van leven van moderne mensen is onbegrijpelijk voor hen: hoeveel je kunt slapen en zoveel tijd aan eten kunt besteden.

Bekijk de video: De 7 vragen waarvan je gelukkiger wordt (Mei 2024).