In het koninkrijk Swaziland: hondsdolle acrobaten, seksuele scheiding en watervallen

Ik ging het koninkrijk Swaziland binnen via een controlepost in het noorden. Kijkend naar de kaart, was ik enigszins ongemakkelijk om de eenvoudige reden dat de hoofdweg in Swaziland van west naar oost loopt, dwars door de hoofdstad Mbabane en de grootste stad Manzini, langs een denkbeeldige lijn van Johannesburg naar Maputo. Ik moest over een secundaire weg vanuit het noorden gaan, en afgaande op de getuigenissen van andere reizigers beloofden de wegen in Swaziland helemaal geen eenvoudige reis.

In de praktijk bleek alles echter veel eenvoudiger. Ik stak snel de grens over (Swaziland, in tegenstelling tot Zuid-Afrika en Lesotho, heeft geen visum nodig voor mijn paspoort), de grenswachter met een grote glimlach vertelde me dat de maximaal toegestane snelheid 80 is en wenste een veilige reis, en nu rijd ik op volle snelheid op een nieuwe , 106e land voor mij.

Het enige dat mijn pad enigszins overschaduwde, was het enorme aantal "verkeersdrempels" overal. Sinds ik in het donker in mijn hotel in Mbabane aankwam, viel ik onderweg herhaaldelijk in de val toen deze politieman in het donker volledig onverwacht op me af kwam en ik met ingehouden adem sprong in de hoop op de betrouwbaarheid van de Japanse auto-industrie.

Ik verbleef in het Mantenga Lodge Hotel, dat zeer schilderachtig was gelegen aan de voet van de iconische berg voor Swaziland, waarover verder. Ik hield allemaal van de lodge, behalve dat, zoals later bleek, ze mijn creditcard twee keer voor de nacht hadden belast. We moeten hulde brengen aan hen dat zodra ik hen een brief schreef, dreigend de bank te sorteren, ze een uur later letterlijk antwoordden en zelfs een scanbevestiging stuurden dat het geld was teruggegeven.

Na goed geslapen te hebben, ging ik naar de belangrijkste attractie van Swaziland, het culturele dorp van Mantenga, zeer dicht bij de Mantenga Lodge (2 kilometer). Onderweg kom je langs een riviertje. Aankondiging: "Kijk uit voor de krokodil." Ja, ga niet, kinderen, naar Afrika voor een wandeling.

Een bezoek aan Mantengu begint met een rondleiding door het voorbeeldige Swazische dorp. Waarin, het is waar, mensen voor zichzelf leven die onmiddellijk werken als gidsen en dansers. Al in deze overzichtsfoto zie je twee soorten hutten en twee soorten barrières. Het hele leven hier is verdeeld in twee helften - mannelijk en vrouwelijk - en dit ontwerp is ontworpen om deze verschillen te benadrukken.

Onze gids nodigt ons uit om eerst de vrouwenhutten te bezoeken.

Het principe hier is dat elk lid van het gezin van de leider drie hutten heeft - de leider zelf, zijn moeder en zijn vrouwen.

Hutten zijn gemaakt van dergelijk complex materiaal. Er is een basis van sterke takken en een coating van kleine vezels. Deze hutten zijn draagbaar - vroeger kon het hele dorp snel van de ene plaats naar de andere worden verplaatst in overeenstemming met weersveranderingen en veranderende weiden. Elke hut dient tot 30 jaar. Het grootste risico is brand.

Het kenmerk van het geslacht is het type hek. Dit is bijvoorbeeld het herentoilet:

En dit is vrouwelijk.

Natuurlijk klommen we in alle hutten en sloten we ons aan bij de Swaziaanse manier van leven. Hoewel de kap daar door een gat in het plafond werkt, ruikt een vreugdevuur in de hut sterk naar rook - wat onze gids 'Swaziaanse geesten' noemde.

Dit is een crescendo van misantropie. Herenopvang, een soort club waar vrouwen niet naar binnen mogen. Als een man erin zit, hebben vrouwen niet het recht om hem zelfs te contacteren.

Het dorp Mantenga ligt direct onder de hellingen van de berg, die Mount of Executions wordt genoemd. Vroeger werden degenen die ter dood waren veroordeeld voor hekserij naar de top van deze berg gebracht, vanwaar ze zelf van de steile hellingen moesten springen. Deze berg domineert de hele ruimte tussen Mbabane en Manzini.

Nadat we ons bij het Swaziaanse leven hadden aangesloten, gingen we verder naar het hoogtepunt van het programma - de uitvoering van de dans- en zanggroep. Hier bereidt haar leider zich voor op de show.

Zing het!

Nogmaals, mannelijke en vrouwelijke liedjes wisselen elkaar af - in feite wordt dit allemaal uitgevoerd op bruiloftsfeesten.

Het belangrijkste moment van de dans is wanneer de eerste jongens in het dorp hun atletische training demonstreren.

En ze doen dit door hun benen uit alle macht in de lucht te gooien. En ze doen het met zo'n angst dat het lijkt alsof ze op het punt staan hun pezen te scheuren. Eén, twee en drie, en opnieuw, en opnieuw, en opnieuw, totdat zweet hagel uit hen begint te gieten.

Dan komt de beurt aan de meisjes om soortgelijke bewegingen te maken. Ze legden ons uit dat traditioneel deze dans werd uitgevoerd door maagden, waarmee ze hun maagdelijkheid aantoonden. Ik betwijfel of het zo visueel te onderscheiden is, maar desondanks draaiden de meisjes kuis 90 graden.

Vrouw in sjamanistische kleding.

Hete zuidelijke kerel.

En nog een.

En het laatste akkoord van de dans is wat meer hectische acrobatiek.

De uitvoering eindigde met het feit dat de meisjes de jongens in het publiek benaderden en ons ertoe brachten om ook een zeer eenvoudige dans te dansen. Omdat ik op de voorste rij stond, heb ik natuurlijk ook de Swazian 'twee slams - drie zijrivieren' geleerd. Dansen is echter altijd een plezier.