Derde verdieping: waarom zijn jongens gekleed en opgevoed als meisjes en die bacha-chic zijn?

In de cultuur van sommige mensen zijn er zeer ongebruikelijke tradities die vaak buitenlanders shockeren. Maar ze leven nog steeds, ondanks wereldtrends en de verspreiding van de westerse manier van leven. En het zal niet gaan over kannibalisme of rituele offers, maar over de ongebruikelijke traditie van het opvoeden van kinderen wanneer een meisje als jongen wordt opgevoed en als een bepaalde tijd wordt beschouwd, of omgekeerd, wanneer de jongen de sociale rol van het meisje begint te spelen.

In de cultuur van sommige Polynesische volkeren is de gewoonte om jongensmeisjes te 'maken' die een speciale sociale rol in de samenleving spelen nog steeds wijdverbreid. Zulke mensen worden faafafin genoemd, wat 'als een vrouw' of 'naar het beeld van een vrouw' betekent. Als er jongens in het gezin zijn, maar om de een of andere reden geen dochters, dan wordt een van de jongens als meisje opgevoed door de ouders en wordt hij, als een man uit biologisch oogpunt, vervolgens een faafafin. Zulke kinderen helpen hun moeders eerst door het huiswerk van vrouwen te maken, wat altijd veel is in traditionele gezinnen, veel meer dan mannenwerk. Als volwassenen blijft de Faafafin zorgen voor jongere kinderen, ouders, zieke of oudere familieleden, wat hun belangrijkste sociale doel is. Deze praktijk is bijvoorbeeld wijdverbreid in Samoa, een eiland in de Stille Oceaan. Er zijn zelfs verenigingen en clubs in de Faafafin die mensen verenigen die uit mannen zijn geboren maar die vrouwen zijn geworden. Faafafin zijn volwaardige leden van de samenleving, een speciaal derde geslacht, en schoonheidswedstrijden worden zelfs gehouden onder hun vertegenwoordigers.

Een enigszins vergelijkbare situatie kan worden waargenomen in Afghanistan en sommige delen van Pakistan, waar sprake is van een omgekeerde praktijk wanneer een meisje als jongen wordt opgevoed. Zo'n ongebruikelijke manier om een zoon te vinden wordt gebruikt als er geen zonen in het gezin zijn en alleen meisjes worden geboren, die traditioneel met veroordeling wordt waargenomen. En dan, de ouders, om de wijdverbreide publieke druk en afkeuring in dergelijke gevallen te vermijden, 'benoemen' het volgende meisje als een jongen. Deze meisjes worden bacha-posh genoemd.

Ze zijn gekleed in herenkleding en kortgeknipt, ze kunnen met de jongens op straat spelen, sporten, zijn vrijer in hun acties en zijn vrijgesteld van het uitvoeren van huishoudelijke taken voor vrouwen. Bovendien kan bacha-posh zijn zussen vergezellen bij het verlaten van het huis, dat wil zeggen de sociale rol van broer en man in het gezin vervullen. Maar het verschil met de Polynesische traditie is dat bacha-posh een tijdelijke status is: het meisje moet terugkeren naar het vrouwelijke beeld nadat ze een volwassene wordt. Veel bacha posh zeggen eerlijk gezegd dat dit niet gemakkelijk is, omdat een meisje dat gewend is aan vrijheid en een "mannelijke" levensstijl heel anders is dan haar collega's, die aanvankelijk werden opgevoed als meisjes. Bovendien is het voor dergelijke meisjes moeilijk om een echtgenoot te vinden: weinig mensen willen het lot verbinden met een rebelse en bevrijde vrouw die niet gewend is aan huiswerk.