"Praten" beelden van Rome: wat, met wie en hoe ze praten

Als ze zeggen dat om Rome te bestuderen, één leven niet genoeg is, is dit hoogstwaarschijnlijk geen overdrijving. De geheimen van de Eeuwige Stad zijn verborgen onder een tweeduizend jaar oude last van de geschiedenis. Er zijn er zoveel in de stad dat, waarschijnlijk, velen nog steeds niet worden onthuld.

Desondanks is de nieuwsgierigheid van liefhebbers en liefde voor de cultuur van Rome net zo eeuwig als de stad.

Elke dag kan een interessant verhaal en nieuwe emoties geven. Een interessant verhaal is wat we nodig hebben. En "sprekende standbeelden van Rome" kunnen ons dat vertellen. Ze zijn verborgen in het centrum van de stad. Ze kunnen veel vertellen. Luister maar.

Standbeeld van Pasquino

Vanaf het begin van de 16e eeuw begonnen aankondigingen waarin de macht werd bekritiseerd zich in Rome te verspreiden. 'S Nachts verscheen een groot aantal beelden epigrammen in het Latijn en Italiaans. Bovendien koos een onbekende auteur dergelijke monumenten die op goed bezochte plaatsen in de stad stonden. Hij rekende op het feit dat elke burger 's morgens tijd zou hebben om ze te lezen voordat de bewakers de opruiende aantekeningen zouden verwijderen.

Zes standbeelden werden onvrijwillige deelnemers aan dit proces en brachten de gedachten van het verstand over aan het gewone volk. Ze bedachten een gemeenschappelijke verzamelnaam - 'Congress of the Augurs'. Ze dienden als een gedurfd, satirisch, soms niet al te respectvol getuigenis voor historici van de houding van de burgers van Rome ten opzichte van de staatsmacht en de hoofden van de kerk. Gepubliceerde poëtische kritiek op beroemde beelden is het eerste prikbord ter wereld. De traditie die begon in de 16e eeuw gaat vandaag verder.

Het eerste 'pratende' beeld is Pasquino (ook Pasquino). Het bevindt zich op het plein, dat tegenwoordig ook zijn naam draagt, niet ver van Piazza Navona. Het beeld, na veel reflectie en analyse, werd gedefinieerd als een afbeelding van de mythische koning Menelaus (echtgenoot van Elena Troyanskaya). In zijn armen houdt hij het lichaam van Patroclus. Een kopie van dit beeld bevindt zich in de Loggia van Lanzi in Florence.

Standbeeld van Pasquino in het huis van kardinaal Ursino. Engraving door Nicholas Beatrizet

Een monument in Rome werd ontdekt in 1501 tijdens werk in opdracht van kardinaal Oliviero Carafa. Hij had onlangs een gebouw van Orsini gekocht. Vandaag kennen we hem als het Palazzo Braschi. Het standbeeld werd uit de modder getrokken en op bevel van de kardinaal zelf op een voetstuk in de hoek van het paleis geplaatst. Ze is er nog steeds.

Kort daarna verschenen er kleine gedichten of kritische epigrammen gericht aan religieuze en civiele autoriteiten op het monument. De meest bekende van hen is gericht aan Paus Urbanus VIII Barberini. Het klinkt als volgt: "Wat de barbaren niet voltooiden, deed Barberini voor hen.".

Paus dwong de architect Bernini om het bronzen dak van het Pantheon te verwijderen en er een luifel van te maken in de Sint-Pietersbasiliek.

De heersende elite van de katholieke kerk werd vaak bekritiseerd op beelden. De kardinalen probeerden het verschijnen van opmerkingen over Paskvino te beperken.

Adriano VI, de enige Nederlandse paus in de geschiedenis van het katholicisme, was zelfs van plan hem in de Tiber te dumpen. Dit project kon gelukkig niet worden uitgevoerd. Als gevolg hiervan besloten de autoriteiten het standbeeld te bewaken en te bewaken om verdere publicatie te voorkomen. Bewoners wendden zich tot andere monumenten. En zo verschenen de "pratende" beelden van Rome.

Standbeeld van Marforio

De volgende "sprak" - Marforio. Dit monument in de 16e eeuw, door de wil van paus Innocentius X, werd ontdekt op de binnenplaats van het nieuwe paleis in de Capitolijnse Musea, in het Capitool.

Het kolossale beeld uit de eerste eeuw na Christus is een grote man met een baard. Misschien toont het Neptunus, misschien de Tiber, of is het de Romeinse god Oceaan. Het standbeeld werd gevonden op het Forum Romanum in de buurt van de boog van de keizer van het Noorden, naast de granieten poel, waarop het opschrift stond: Merrie in foro. Wat betekent "Tempel van Mars in het Forum". Hoogstwaarschijnlijk kwam de naam van het standbeeld als een afgeleide van deze zin.

Marforio wordt beschouwd als de "gesprekspartner" van Pasquino. Het is bekend dat in sommige satyrs de beelden onderling een dialoog voeren. Een van hen stelt vragen over sociale problemen, de andere antwoordt geestig. De beroemdste dialoog verwijst naar de periode van de Napoleontische verovering van Italië. Marforio vraagt Pasquino: "Is het waar dat alle Fransen dieven zijn?" Waarop hij antwoordt: "Niet alles, alleen het Bona-gedeelte." Er is een woordspeling. Bona deel in vertaling betekent - "slechts enkele van hen" ".

Madame Lucretius. Hoogstwaarschijnlijk is dit een standbeeld van de oude Egyptische godin Isis. De Romeinen noemden haar ter ere van de minnares van de Napolitaanse koning Alfonso van Aragon

Standbeelden zijn een sociaal belangrijk fenomeen in het leven van Rome geworden. Pasquino werd zo beroemd dat zijn naam werd omgezet in het Engelse woord pasquinate. Het betekende een satirisch protest in de poëzie. Momenteel zijn, naast Pasquino en Marforio, sprekende beelden: Madame Lucretius, Abbot Luigi, Il Babuino en Il Fakkino.

Abt Luigi. Het was waarschijnlijk een standbeeld van een Romeinse redenaar. Ze is vernoemd naar een priester uit een nabijgelegen kerk die op haar leek

Tegenwoordig blijft alleen Pasquino trouw aan de traditie: de fundering van het monument is altijd bedekt met vele satirische gedichten gericht op machthebbers. Het is duidelijk dat de auteurs niet langer het risico lopen in de gevangenis te zitten, zoals gebeurde tijdens het bewind van de pausen, maar er is nog steeds de gewoonte om poëzie zonder een handtekening achter te laten.